上面是十二地支纳人八卦六爻的情况,而天干纳入八卦六爻则比较简单。前面已经谈到乾纳甲壬,坤纳乙癸,震纳庚、巽纳辛、坎纳戊,离纳己,艮纳丙、兑纳乙癸,震纳庚,巽纳辛,坎戊,离纳己艮纳丙,兑纳丁。而震、巽、坎、离、艮、兑六卦的六爻所纳天干是相同的,如震卦六爻都配庚,巽卦爻都配辛等。至于乾、坤二卦,则是乾卦内卦三爻相同,都纳甲;外卦三爻相同,都纳壬:坤卦内卦三爻相同。都配乙;外卦三爻相同,都配癸。
关于八卦的纳甲,前人曾总结一首《纳甲歌》,歌词是:
艮土丙辰外丙戌,震木庚子庚午临。
巽木辛丑并辛未,离火己卯己酉寻。
坤土乙未加癸丑,兑金丁巳丁亥凭。
这首歌的内容指出了八纯卦初爻和四爻的干支,还可以用下列图式标明:
至此,八纯卦的纳甲已经解决,而其余五个六卦的纳甲也要依据八纯卦的纳甲原则进行。即此重卦内卦三爻的干支与相应纯卦内卦三爻的干支相同;此重卦外卦三爻的干支与相应纯卦外卦三爻的干支相同。也就是内卦对内卦,外卦对外卦。例如天地否,内卦为坤,外卦为乾。而纯坤卦的内卦三爻的干支依次为:乙未、乙巳、乙卯,则否卦内卦三爻的干支也是乙未、乙巳、乙卯;纯乾卦外卦三爻的干支依次为:壬午、壬申、壬戌,则否卦外卦三爻的干支也是壬午、壬申、壬戌。这样否卦从初爻至上爻的干支就是乙未、乙巳、乙卯、壬午、壬申、壬戌。
再如雷火丰,内卦为离,外卦为震。而纯离卦内卦三爻的干支依次为:己卯、己丑、己亥,则丰卦内卦三爻的干支也是己卯、己丑、己亥;纯震卦外卦三爻的的干支为:庚午、庚申、庚戌,则丰卦外卦的三爻的干支也是庚午、庚辰、庚戌。这样,丰卦从初爻至上爻的干支就是:己卯、己丑、己亥、庚午、庚申、庚戌。否卦和丰卦的纳甲卦图如下;
依照这种法则,其他卦各爻的干支也都可以推出。
定“六亲”
所谓“六亲”就是“父母”、“兄弟”、“子孙”、“妻财”、“官鬼”。“亲”是直接关系的意思。“六亲”实际上只有五个,加上“我”为六。掌握定“六亲”的方法,必须熟悉五行生克关系、八卦的五行属性、六十四卦分宫、干支的五行属性等,这些前面已作介绍,可参看有关表格,不再赘述。
“六亲”是以一卦所在宫的五行和每爻所纳地支的五行之间的生克关系来定的。该卦所在宫的五行为“我”,各爻所纳地支的五行为“亲”。看“我”和“亲”之间的关系而定出每爻具体的“亲”。
定“六亲”的原则是:
生我者为父母;
我生者为子孙;
克我者为官鬼;
我克者为妻财;
比我者为兄弟。
现在通过上面的《否》和《丰》两卦,看“六亲”的具体定法。
查前面八宫六十四卦次序表可知《否》卦属乾宫,乾宫五行属金,故给否卦定“六亲”时,“我”为金。然后看各爻地支的五行属性。否卦初爻地支为方未,未属土,土生金,生我者为父母,其初爻“六亲”定为“父母”。其二爻地支为巳,巳属火,火克金,克我者为官鬼,其二爻定为“官鬼”。其三爻地支为卯,卯属木,金克木,我克者为妻财,其三爻定为“妻财”。其四爻地支为午、午属火,火克金,克我者为官鬼,其四爻定为“官鬼”。其五爻地支为申,申属金,比我者为兄弟,否五爻定为“兄弟”。其上爻地支为戌,戌属土,土生金,生我者为父母,其上爻六亲定为“父母”。指图如下:
用否卦和丰卦两例的方法,同样可以推出其他六十二卦各爻的“六亲”来。
至于八宫各卦中的“六亲”,前人总结出一首《六亲歌》如下:
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然。
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来。
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子路。
离宫火兄水为鬼,土子木父金财助。
震巽木兄水父母,金鬼火子财是土。
其意是;乾兑的五行属性为金,因此,乾宫八卦和兑宫八卦共十六卦的属性均为金。“比我者为兄弟”,十二地支中申酉为全,如果在卦中六爻遇到申或酉,就是和“我”并列平等的关系,故定为“兄弟”。十二地支中丑、辰、末属性为土,上生金,“生我者为父母”,所以在卦中六爻月丑、辰、未、戌,就是生我的关系,故定为“父母”。这就胃“乾兑金兄土父传”。其余亦然。
关于“六亲”之间的生克关系,前人曾这样的概括:“子动生财,不宜父摆,兄动克财,子动能解动生鬼,切忌兄摇,子动克鬼,财动能消。父动生兄,忌则,鬼动克兄,父动能泄。鬼动生父,忌子交重,财动克父,能中。兄动生子,忌鬼摇扬,父动克子,兄动无妨。子兴克父动无妨,若然兄动,鬼必遭伤。财兴克父,兄动无忧,子动,父命难留。父兴克子,财动无事,若是鬼兴,其子必鬼兴克兄,子动可救,财若交重,兄弟不久。兄兴克财,无碍,若是父兴,财遭克害。”这里所谓“兴”、“交”、“重是动、变的意思。
“六亲”之间的生克关系在占卦中经常用到,记。
认真分析上图可知,其“六亲”的生克所的是循环轮回的外在逻辑关系、基本上反映出人们认识上的一种平衡观念,这和五行所反映的大自然中物质的阴阳平衡关系是一样的。图中“六亲”的关系按顺时针方向依次相生,隔位依次相克。即“子动生财,兄动克财,财动生鬼,子动克鬼。父动生兄,鬼动克兄。鬼动生父,财动克父,兄动生子,父动克子”。
在纳甲占筮中,如何确定“世爻”,“应爻”和“身爻”非常重要,因为主要凭让,占断,要确定“世”,“应”,“身”各曼,应首先推出卦中的“六余”和六爻的于支,再定出“世”爻,然后根据“世”爻即可定出“应”,“身”来。
“世”的确定是以六十四卦分宫及一卦所在宫中的次序为依据的。
关于六十四卦分宫,即阳四宫为乾、坎、艮、震;阴凹宫为巽,离、坤、兑、共八宫,每宫八卦,而每宫八卦的次序不能紊乱,即纯卦、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂,这一排列顺序是根据每宫纯卦有规律的爻变而来的,前面已经介绍,可参看六十四卦分宫次序表。
因八宫中每宫各有一个游魂卦和一个归魂卦,所以游魂卦、归魂卦各有八个,其中游魂卦是:火地晋,地火明夷,风泽中罕、泽风大过、山雷颐、天水讼、水天需、雷山小过,归魂卦是:火天大有、地水师、风山渐、泽雷随、山风蛊、天火同人、水地比、雷泽归妹。
确定“世”爻的具体原则是:
每宫纯卦的“世”都安放在上爻;
每宫一世卦(第二卦)的“世”放在初爻:
每宫二世卦的“世”放在第二爻;
每宫三世卦的“世”放在第三爻;