笔下文学

奇门占卜之地书卷四应用二（第12页）

每宫四世卦的“世”放在第四爻；

每宫五世卦的“世”放在第五爻；

每宫游魂卦的“世”放在第四爻：

每宫归魂卦的“世”放在第三爻；

综合以上“世’’爻安放的规律就会发现，它和每宫由第一卦起，从第一爻变依次向上进行交变而成新卦是相应的。即第几交变，则此卦的“世”就放在第几爻。

上交始终不变，故每宫纯卦（第一卦）“世”在上爻；

初交令，成为一世卦，所以第二卦“世”在初爻；

在第二卦的基础上，二爻变，成为二世卦，所以第三卦的“世”在二爻。

以下依此类推。

前人总结的《安世歌》说：

八卦之首世当上，

以下初交轮上陋，

游魂七位四爻立，

归魂八位三爻详，

歌的意思是：八纯卦为每宫之首，其“世”都在上爻。以下从第二卦起到第六卦止，“世”依次为初交、二爻、三爻、四爻、五爻。游魂卦为第七卦，四爻变，所以“世”在第四爻。归魂卦为第八卦，初爻、二爻、三爻全变，“世”只放在第三爻。

“世”交定好以后，“应”交的确定就很容易解决了，至于“应”，前面在谈到六交之间的“承”、“乘”、“比”、“应”、“据”。“中”的关系时已作介绍，其中的“应”即指此，那么“世’’和“应’’的关系是：

“世”初“应”四；

“世”三“应”上；

“世”四“应”初；

“世”五卢应”二：

“世”上“应”三

关于“世”、“应”爻的确定可表示如下：

“身”的爻位是依据“世”爻的地支来确定的。前人总结的《安身诀》说：

子午持“世”“身”居初；

丑未持“世”“身”居二；

寅申持“世”“身”居三；

卯酉持“世”“身”居四；

辰戌持“世”“身”居五；

巳亥持“世”“身”居上。

现将“世”爻和“身”爻的搭配列表如下：

由上表，可知“身”爻的确定是有规律可循的。这就是：把十二地支划分为前六支和后六支两部分，再依次对应构成六组——①子午、②丑未、③寅申、④卯酉、⑤辰戌、⑥己亥，这样一卦六爻从下到上正和六组地支从①到⑥一一对应（如上表）。确定“身”爻时，看“世”爻的地支在哪一组，“身”爻就确定与哪一组地支相对应的那一爻上，举例说，如果“世”爻的地支是“子”或“午”，那么“身”爻的位置就在初爻；如果“世”爻的地支是“丑”或“未”，那么“身”在二爻的位置，等等。

现以丰卦为例，把“世”、“应”，“身”的安放以及干支、“六亲”都标明在卦图中，作出一个完整的图示：

“六神”和“五行生旺库”

“六神”指青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈腾蛇，本为传说中的东、西、南、北、上、下六方之神在用纳甲法占宽时，大多将“六神”按一定次序配人卦中六爻以推断吉凶。

“六神”分配的主要依据是占宽的日辰。

古人计年、月、口、时部使用于支，至今夏历仍然沿用。而纳、占筮的日期就是运用夏历的干支，于支纪年、月、日、时都可以推算出来，不过比较繁琐，最简便的力”法就是查《万年历》经卦中六爻配人“六神”，是只看大于，不管地支；

起“六神”

所谓起“六神”就是依据占笼口辰光给卦的初爻配上一“神”，其法是：首人将七个天十分为六组，即甲乙、丙丁、戊，己、庚辛、壬癸、尔后按照青龙、朱雀、勾陈，塍蛇、白虎、玄武的顺序，配之以“六神’’构成、乙日初爻配青龙，丙丁日初爻配朱雀……壬癸日初**玄武这种一一对应关系，据此，前人总结出了如下起“六神”规则：

甲乙起青龙；

丙丁起朱雀；