笔下文学

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【译文】

李好文，字惟中，大名府东明县（今山东东明）人。至治元年（1321）进士及第，授为大名路浚州（今河南浚县）判官。后入朝为翰林国史院编修官，国子监助教。泰定四年（1327），被任为太常博士。一次，盗贼偷窃了元太祖成吉思汗庙中的神主（牌位），李好文上言说：“按照古代的礼制，神主应当用木头制作，用金银玉石制成的祭祀用具，应当别用一间屋保管起来，以免被盗。”又说：“自我朝先祖建国以来，已有七八十年，每次遇到大的礼节，都是临时将祭祀用具取来用，太常博士不过是按照惯例应答用事而已。以前，诏令臣下纂修《集礼》一书，而令各省和地方各郡县设置专门部门进行纂修工作，这样做自然长久难以修成。礼乐之事应以朝廷所制订为标准，地方郡县哪里有什么礼乐!”李好文又告知掌管太常仪礼院的长官，请上级从部下属吏中选择了几个人，又请求调用书库中的各种有关文字材料，以采录选择。三年之后，该书纂集完成，共五十卷，起名为《太常集礼》。

后来，李好文被迁升为国子监博士。赶上父母去世，解职归家。守丧完毕之后，又被起用为国子监丞，升任监察御史。当时，朝中又用“至元”年号纪年，和以前重复。李好文上书说：“年号袭用过去已经用过的，自古以来也未曾听说。袭用过去的名字，却没有当时的实际，不见得会有什么好处。”并且谈了现在比不上元世祖忽必烈至元年间的情况十几条。到河东（今山西南部）去检录审验狱中的囚犯，有一个叫李拜拜的囚犯，犯的是杀人罪，却未找到足够的证据，押了十四年还没有决断。李好文说：“哪里有判决不了的案子拖延这么久的!”下令立即将其释放。诸侯王的师傅撒都剌用脚把别人踢死，许多人都说：“撒都剌不是用兵器杀人，以杖打处罚就行了。”李好文说：“依仗王爷的势力而杀人，比使用凶器还恶劣，况且是在向别人勒索时而杀了人家，其情节尤为严重。”下令将撒都刺处以死刑。消息传出，河东为之震动。之后，李好文又受命主持河南和浙东两道廉访司之事。

至元六年（1340），皇帝亲自在太庙中举行祭祀，召令李好文主管太常礼仪院之事。至正元年（1341），任为国子监祭酒，后改为陕西行台治书侍御史，迁为河东道廉访使。至正三年（1343），朝廷行郊祀之礼，又召李好文为同知太常礼仪院事。元顺帝亲自主持祭祀，到元宁宗的庙中时，派阿鲁问李好文说：“哥哥可以向弟弟行拜礼吗?”李好文和博士刘闻回答说：“即帝位在别人的后面，就应该行后代之礼。”元顺帝便行了拜礼。从此以后，元顺帝每次亲自主持祭礼，必定命李好文充任礼仪使之职以辅助祭祀。至正四年，受任为江南行台治书侍御史，李好文还未出发，又改任为礼部尚书，参与编修《辽史》、《金史》和《宋史》，受任为治书侍御史后，仍然参与修史的工作。不久，命李好文参议中书省之事。工作十天后，因编修史书工作繁忙，仍回原职任治书。后来，又任命李好文为陕西行台治书侍御史。当时，行台之中官吏人员不够，李好文一人独自处理行台中的各种政务。朝廷派使者出巡西蜀（今四川成都），使者官报私仇，污蔑西蜀廉访使曾文博、佥事兀马儿和王武等人犯罪。曾文博被迫害死；兀马儿忍受不了拷打而被迫承认有罪，王武不屈服，被处以轻君侮上之罪。李好文闻听后说：“奉使代替天子巡行四方，应当察问民间百姓的疾苦，处罚邪恶，伸张正气。而现在，从行者到各郡县，不曾听说举劾过一个人，惟独有关的官吏，却没一个能够幸免的，这怎么符合正大光明的原则呢?”李好文便率领御史极力辨解王武等人的冤枉之情，并谈了十几件奉使不法的事情。至正六年，任李好文为翰林侍讲学士，兼国子监祭酒，又改任集贤侍讲学士，仍然兼任国子监祭酒的职务。

李好文又收集历代帝王的故事，总共有一百零六篇，将其分成几类：一是圣慧，像西汉孝昭帝、东汉汉明帝从小就聪明过人之类；第二类是孝友，比如舜、周文王和唐玄宗等帝王孝敬亲长、友爱兄弟之类；第三类是恭俭，如汉文帝退千里马、停止修建露台之类的节俭故事；第四类是圣学，比如殷宗喜欢学术，而陈朝、隋朝的皇帝不喜欢学习之类。将这些故事收集在一起，以便皇太子在有空闲时阅读。李好文又广泛采集古史，从夏、商、周三代到金朝、宋代的几千年中，各个朝代的更替、统治时间的长短，以及国家的治乱兴废等。集成一书，起名为《大宝录》。又选取前代帝王的行为中是、非、善、恶之事，哪些应当学习，哪些应当戒鉴等，集为一书，起名为《大宝龟鉴》。书成后，都抄录以进献给元顺帝。过了一段时间，李好文被升为翰林学士承旨，职阶为荣禄大夫。

杨景行传

【原文】

杨景行，字贤可，吉安太和州人。登延二年进士第，授赣州路会昌州判官。会昌民素不知井饮，汲于河流，故多疾病；不知陶瓦，以茅覆屋，故多火灾。景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅茨，民始免于疾病火灾。豪民十人，号“十虎”，干政害民，悉捕置之法。乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以士，弦诵之声遂盛。调永新州判官，奉郡府命，核民田租宿弊，奸欺不容，细民赖焉。改任江西行省照磨，转抚州路宜黄县尹，理白冤狱之不决者数十事。

升抚州路总管府推官，发擅奸伏，郡无冤狱。金溪县民陶甲，厚积而凶险，尝屡诬陷其县长吏罢去之，由是官吏畏其人，不敢诘治，陶遂暴横于一郡。景行至，以法痛绳之，徙五百里外。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱。景行急按之，僧以贿动之，不听，乃赂当道者，以危语撼之，一不顾，卒治之如法。由是豪猾屏迹，良民获安。转湖州路归安县尹，奉行省命，理荒田租，民无欺弊。

景行所历州县，皆有惠政，所去，民皆立石颂之。以翰林待制、朝列大夫致仕，年七十四卒。

【译文】

杨景行，字贤可，吉安太和州人。延祐二年进士及第，授官为赣州路会昌州判官。会昌百姓历来不知凿井饮水，都汲河水饮用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草盖屋顶，因而多发生火灾。杨景行教当地百姓凿井饮水，以陶瓦代替茅草建屋，民众才免受疾病、火灾之害。当地有十个豪民，号称“十虎”，干扰政事，危害百姓，杨景行将他们全部拘捕，绳之以法。于是创办学舍，礼敬儒生并以他们为师，劝导百姓开拓肥沃的田地以膳养士人，管弦诵诗之声于是盛行起来。调任为永新州判官，奉郡府之命，核实百姓田地，铲除了多年的积弊，奸邪欺瞒之事都无地自容，贫穷孤弱的百姓得以存活。改任为江西行省照磨，转任抚州路宜黄县尹，处理解决了长久得不到解决的冤狱数十件。

升任为抚州路总管府推官，揭发惩治许多奸邪之事，郡中因而没有冤狱。金溪县刁民陶甲，财大而凶恶奸险，曾多次诬陷本县长官，使他们被罢官离职，从此官吏们都畏惧他，不敢将其治罪，陶甲因而在一郡横行不法。杨景行到任后，依法严惩陶甲，将其流徙五百里之外。金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽不治。杨景行严格审理，云住也想以贿赂打动杨景行，杨景行却不为所动，云住又贿赂主持政务的官员，以强横的言辞相威胁，杨景行仍置之不理，终于将其绳之以法。从此豪强之民收敛劣迹，善良百姓得以安宁。转任为湖州路归安县尹，奉行省的命令，整顿荒田田租，百姓中没有一人对官府欺瞒。

杜瑛传

【原文】

杜瑛字文玉，其先霸州信安人。父时升，《金史》有传。瑛长七尺，美须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中，时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。问关转徙，教授汾、晋间。中书粘合开府于相，瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发现，辄止之。后来居者果得黄金百斤，其不苟取如此。

岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，民无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若探襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦，曰：“儒者中乃有此人乎!”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当可彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。

中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦宣抚河北，奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端雅说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊义辐凑，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也。执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉!夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育才兴化，以拯数百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人若勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不变难乎!吾又不能随时仰以赴机会，将焉用仕!”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。年七十，遗命其子处立、处愿曰：“吾即死，当表于墓曰缑山杜处士”。天历中，赠资德大夫、翰林学士、上护军，追封魏郡公，谥文献。

所著书曰《春秋地理原委》十卷、《语孟旁通》八卷、《皇极引用》八卷、《皇极疑事》四卷、《极学》十卷、《律吕律历礼乐杂志》三十卷，文集十卷。其中律，则究其始，研其义，长短清浊，周径积实，各以类分，取经史之说以实之，而折衰其是非。其于历，则谓造历者皆从十一月甲子朔夜半冬至为历元，独邵子以为天开于子，取日甲月子、星甲辰子，为元会运世之数。无朔虚，无闰余，率以三百六十为岁，而天地之盈虚，百物之消长，不能出乎其中矣。论闭物开物，则日开于己，闭于戊；五，天之中也；六，地之中也；戊己，月之中星也。又分卦配之纪年，金之大定庚寅，交小过之初六；国朝之甲寅三月二十三日寅时，交小过之九四。多先儒所未发，掇其要著于篇云。

杜瑛，字文玉，祖先是霸州信安人。父亲杜时升，在《金史》中有传。杜瑛身高七尺，美须髯，相貌魁伟。金朝将要灭亡时，读书人还在按科举旧例求取功名，杜瑛独自躲到河南缑氏山中。大动乱之后，书籍散失。杜瑛尽力寻找各种书籍，尽力阅读，过目不忘，深入研究。从古至今的历史了如指掌。他到处流浪，在汾、晋一带教书为生。中书粘合珪在相州建立衙署，自选僚属。杜瑛应聘，在那里安了家。给他良田千亩，他推辞不要。算命的说他所住的房下藏有财宝，家里人想要挖，他制止了。后来住的人果然挖得黄金百斤。杜瑛就是这样不取非份之物。

己未年（1259年），元世祖忽必烈南征经过相州，向杜瑛请教。杜瑛说：“汉唐以来，君王立国所依赖的支柱是法律、军队和粮食这三样。国无法不立，民无食不生，乱无兵不守。如今宋朝对这三样都轻视，当然该灭亡了。国家的兴旺全靠您。若进军襄樊，沿江而下，从背后猛击，大业可建立了。”皇帝很高兴，说：“书生中也有这样的人!”杜瑛又劝皇帝若干事，说如果不这样，后果会如何。皇帝都接受了，心里佩服杜瑛，准备重用他，让他随行，但他因病未能成行。

中统初年，朝廷征召杜瑛。当时王文统正当权。杜瑛推辞不去。左丞张文谦宣抚河北，推荐他任怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又推辞。写信给丞相，大意是：“古代贤明行先王的治国之道不能推行，是因为异端邪说为害。尽管邪恶横行，但天理不绝如线。如今皇上英明，贤良辈出，言听计从，正是恢复光大先王的礼乐教化的大好时机。至于登记簿籍、定期开会，及文法末节，汉唐君臣犹不屑为。而当今当政者，只知注意这些事情，真是可惜!善始者未必善终，如今虽然建立了政权，如果不逆流求源，建立法制，端正风俗，培养人才，广施教化，从而拯救数百数千年来的灾祸，我恐怕将来的恶果，是一言难尽的。”有人劝他做官，他说：“如今距古代虽远，但先王的所作所为，还可以考察出来。当政者最重要的莫过于复古。但如果因袭旧弊不求改革，怎么能合先王的道理呢?我又不会察颜观色投机取巧，怎么能做官!”于是杜门谢客，专心著书，从不以贫富得失而动摇信念。悠闲自得，终其一生。七十岁对儿子杜处立、杜处愿立下遗言：“我快要死了。死后在墓碑上写上‘缑山杜处士’。”天历年间，追赠为资德大夫、翰林学士、上护军，追封魏郡公，谥号文献。

杜瑛著的书有《春秋地理原委》十卷、《语孟旁通》八卷、《皇极引用》八卷、《皇极疑事》四卷、《极学》十卷、《律吕律历礼乐杂志》三十卷、文集十卷。对于音律学，杜瑛研究其本质，探讨其含义。声音的长短清浊，律管的周径容积，都进行分类，引经据典地加以说明，并加入自己的评论。对于历学，他认为过去造历者都寻找十一月甲子朔夜半冬至作为历元，唯独邵雍认为天地起始于子时，取日甲月，星甲辰子，为“元会运世”之数，既无闰月，也无闰年，直接取三百六十天为一年。因而，每年每月的日数等天象的长短变化，一年中自然界百物的生灭循环，都包括在其中了。论及“闭物开物”（百物生灭循环），则认为开始于己（月），结束于戊（月）。五是天的中数，六是地的中数。戊月、己月，十个月的中间。又分配八卦来纪年。金朝的大定庚寅年，交小过初六卦；本朝的甲寅年三月二十三日寅时，交小过九四卦。这些观点，都是前代学者没有提过的。在书中记载了其主要论点。

【原文】

李杲，字明之，镇人也。世以赀雄乡里。杲幼岁好医药，时易人张元素以医名燕赵间，杲捐千金从之学，不数年，尽传其业。家既富厚，无事于技，操有余以自重，人不敢以医名之。大夫士或病其资性高謇，少所降屈，非危急之疾，不敢谒也。其学于伤寒、痈疽、眼目病为尤长。

北京人王善甫，为京兆酒官，病小便不利，目睛凸出，腹胀如鼓，膝以上坚硬欲裂，饮食且不下，甘淡渗泄之药皆不效。杲谓众医曰：“疾深矣。《内经》有之，**者，津液之府，必气化乃出焉。今用渗泄之剂而病益甚者，是气不化也。启玄子云‘无阳者阴无以生，无阴者阳无以化’，甘淡渗泄皆阳药，独阳无阴，其欲化得乎?”明日，以群阴之剂投，不再服而愈。

西台掾萧君瑞，二月中病伤寒发热，医以白虎汤投之，病者面黑如墨，本证不复见，脉沉细，小便不禁。杲初不知用何药，及诊之，曰：“此立夏前误用白虎汤之过。白虎汤大寒，非行经之药，止能寒腑藏，不善用之，则伤寒本病隐曲于经络之间。或更以大热之药救之，以苦阴邪，则他证必起，非所以救白虎也。有温药之升阳行经者，吾用之。”有难者曰：“白虎大寒，非大热何以救，君之治奈何?”杲曰：“病隐于经络间，阳不升则经不行，经行而本证见矣。本证又何难焉。”果如其言而愈。

魏邦彦之妻，目翳暴生，从下而上，其色绿，肿痛不可忍。杲云：“翳从下而上，病从阳明来也。绿非五色之正，殆肺与肾合而为病邪。”乃泻肺肾之邪，而以入阳明之药为之使。既效矣，而他日病复作者三，其所从来之经，与翳色各异。乃曰：“诸脉皆属于目，脉病则目从之。此必经络不调，经不调，则目病未已也。”问之果然，因如所论而治之，疾遂不作。

冯叔献之侄栎，年十五六，病伤寒，目赤而顿渴，脉七八至，医欲以承气汤下之，已煮药，而杲适从外来，冯告之故。杲切脉，大骇曰：“几杀此儿。《内经》有言‘在脉，诸数为热，诸迟为寒’。今脉八九至，是热极也。而《会要大论》云‘病有脉从而病反者何也?脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然’。此传而为阴证矣。令持姜、附来，吾当以热因寒用法处之。”药未就，而病者爪甲变，顿服者八两，汗寻出而愈。

陕帅郭巨济病偏枯，二指着足底不能伸，杲以长针刺骨中，深至骨而不知痛，出血一二升，其色如墨，又且谬刺之。如此者六七，服药三月，病良已。

裴择之妻病寒热，月事不至者数年，已喘嗽矣。医者率以蛤蚧、桂、附之药投之，杲曰：“不然，夫病阴为阳所搏，温剂太过，故无益而反害。投以寒血之药，则经行矣。”已而果然。