笔下文学

第七章 练好口才能说会道才是真本事（第2页）

第二个事实就是某种程度的说话紧张感，对于讲话和思考反而是有好处的，就像我们面对异常的环境的时候自然地采取了一种心理防御措施一样。所以，即使公众场合发表讲话时你的心跳频率加速，呼吸也变得急促，仍然不足为惧，这只是对外界敏感的部分身体功能，开始为活动做准备而已。

只有当这些生理活动准备好之后，你才能比在平常条件下更敏感地运转思维，也才会讲得更流利，同时说得更热烈，达到一种兴奋的状态。若没有这种状态，则很难有高亢的热情和慷慨的陈词，或出现本能的奇思妙语，一鸣惊人。

口才在社会交往与交谈中占着很重要的地位，因为口才本是人们交流思想的工具，在人际交往中，时时刻刻都离不开这种工具。在社会交往与交谈中，运用自己的口才帮助自己成功，就要诚恳、亲切、谦虚、热情、生动活泼、富有风趣，要让对方喜欢听，这样才能有吸引力。也只有这样，口才才有了活力、魅力、**力和煽情的功能。

只要你有信心，勤于思考，下定学习的决心，定会一语惊人。只有养成思考习惯的人，才会懂得听众想听什么话，也才会知道自己该如何表达，即使你没有口才，因为“有心”，因为勤奋，日积月累，自然也会有了“嘴上的功夫”。如果掌握了口才的艺术，相信你一定能成为一个成功的人。

3。“能说会道”才是做人真本事

在社交场合，有时会遇到别人对你有意无意挖苦、奚落、讥讽，你该怎么办?若判明来者不善，是怀有恶意，故意挑衅的，你可以“以跟还眼，以牙还牙”，有理、有利和有节地回敬对手，用语言作为“护心符”，筑起防卫的堤防。

你是否是一个“能说会道”的人，你能否用自己的“嘴”说动别人的“腿”，这更多的是取决与你自己在平常的实践中下了多少的功夫。一个善于说话的人，必须经常在观察和思考上面下功夫。他们不断地扩充他们的兴趣，积累他们的知识，培养他们的同情心和责任心。只有这样才能练就“能说会道”的真本事。

当然，有些会说话的人，多多少少有赖于天赋，但说话的实际基础却是建立在他们善于思考、善于观察、兴趣广泛、常识的丰富，以及强烈的同情心和责任心。没有上述所列举的基础，光是口齿伶俐，也不能成为一个口才好的人。俗话说得好：巧妇难为无米之炊。每一个人在经过锻炼以后都会成为一个能说会道的人才。

有时候，我们可能会遇到棘手犯难的问题。对此，口才也就要显示其作用了。例如，若以幽默诙谐的方式回答，往往会化险为夷，改变窘态。在山重水复疑无路时，转为柳暗花明又一村，使尴尬局面消失在谈笑之中。

如果有人用过于唐突的言辞使你受到伤害，或叫你难堪，你应该含蓄以对，或装聋作哑、拐弯抹角、闪烁其词，或顺水推舟、转移“视线”、答非所问，谈一些完全与其问话“风马牛不相及”的事，用这种委婉曲折的方法反驳对手，一定会取得奇特的功效。

有一次，一个美国记者同周总理谈话时，看到周总理的口袋里有一支美国派克钢笔，就带着几分讥讽的口气问，“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还用我们美国的钢笔呢?”周总理听出了他的言外之意，庄重而又风趣地答道：“提起这支钢笔，话就长了，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品嘛，作为礼物赠送给我的。我无功不受禄，就拒收。朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就收下了贵国这支钢笔。”那个记者听后，一脸窘相，怔得半晌也说不出话来。

在社交场合，有时会遇到别人对你有意无意挖苦、奚落、讥讽，你该怎么办?若判明来者不善，是怀有恶意，故意挑衅的，你可以“以跟还眼，以牙还牙”，有理、有利和有节地回敬对手，用语言作为“护心符”，筑起防卫的堤防。有随机应变能力的人，就能调动自己的智慧，化被动为主动，使尴尬境遇烟消云散。“兵来将挡，水来土掩”，你可视不同的来者选择不同的应付方法。

美国总统威尔森在竞选时，演说刚讲到一半，突然有个故意捣乱者高声打断他的话：“狗屎!垃圾!”显然，他的意思是叫威尔森“别再胡说八道了”。威尔森却假装不理会其本意，只是报以容忍的一笑安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到您提出的环境脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。

假如有人冲着你横眉竖眼，恶语中伤地骂道：“你这个人两面三刀，专门告我的阴状，想踩着别人的肩膀往上爬，没门!”如果你心中无愧，完全不必大发雷霆，倒不妨解嘲地反诘：“哦!是真的吗?我倒要洗耳恭听。”然后诱使谩骂者说下去，直到对方找不到言辞了，你再“鸣金收兵”。如果对方来势汹汹，盛气凌人，指责辱骂你，而你确信真理在手，则应保持藐视的目光、冷峻的笑容，让他尽情地发泄个够，而不予理会。有时沉默无言的蔑视，能力胜千钧，抵得上万语千言。在这种情况下，你以温文尔雅、彬彬有礼的方式笑迎攻击者，显然比暴跳如雷、大动肝火要好。

一个人说话的真正本事，首先就是要应该要有自我控制能力，要善于约束自己。须知，在人数众多的场合中运用针锋相对的手法，还有个争取群众的理解和支持的问题。若你顶得过于刻薄，引起争斗，那就会失去意义。例如，在一次演讲中，台下有人喊道：“你讲的话我听不懂。”演讲者知其来者不善，就马上尖酸地当众顶了回去：“你莫非是头牛!原来我是在对牛弹琴呢!”这样的反唇相讥，讲者虽然痛快，但却有可能失去听众。

假如你刚被提拔到某领导岗位，有人对此揶揄道：“这下子你可平步青云、扶摇直上了吧?你听了不必拘谨，可一笑了之：“是这样吗?你算得这样准?”再假如有人以半真半假的口吻问：“你得了一大笔奖金，该‘发财’了吧?”如你就实避虚地回答：“你也想吗?咱们一块来干”语中带点阳刚锐气，别人再问，也不大好意思了。用这种不卑不亢的应酬方法，立即使对方语塞。相反，如果你过于计较，说出一大堆道理，倒显得太认真，反而适得其反。

在现实生活中，我们往往羡慕那些侃侃而谈的人，认为这些人很会说话，似乎在他们眼中非常平淡无物的东西却在他们的嘴里就变有趣了，他们谈什么都很动听。的确，在当今社会，能说会道已经成为步入成功必不可少的本事。所以，无论是做人还是做事，都需要非常好的口才，这样的人才能够左右逢源，获得好的发展前景。

4。小幽默成大事情

幽默是一种综合体现，体现了人的能力、意志、个性、兴趣，它是社交的调料。有了幽默，社交可以让人觉得醇香扑鼻，隽永甜美。

世界上任何人都喜欢充满幽默与风趣的语言：在中国的传统文艺晚会上，相声小品之所以一直成为最受欢迎的节目之一，就在于它的表现形式离不开幽默，那幽默的语言强烈地感染着观众的心，幽默的话能抓住听者的心，使对方平心静气，也可以使一些深刻的思想表达得更加生动和形象。

幽默具有神奇的魅力：可以使愁眉苦脸者笑逐颜开，也可以使热泪盈眶者破涕为笑；可以为懒惰者带来活力，也可以为勤奋者驱散疲惫；可以为孤僻者增添情趣，也可以使欢乐者更愉悦。例如，喜剧人物卓别林一露脸，他一张口、一举手、一投足，立即便能把人们的心弦拨动，使千万人为之捧腹、为之喷饭倾倒。

这奥妙就在于：他的一言一行、一举一动都充满了启人心智、令人愉悦的幽默。幽默被我们常常挂在嘴上，对于我们来说，幽默是再也熟悉不过的词了，但是，真正了解幽默的人却并不多，若有人问“什么是幽默”时，还真的不容易讲清楚!

但是，幽默也是多种多样的，所以幽默具有不同的特性。

（1）荒诞式

这种幽默方式可以摆脱理性，产生完美的“蠢话”：这种幽默绝不会来自傻瓜的头脑，而是高度智慧的结晶。喜欢这种类型的人理性思维较发达，追求精神的自由奔放。

（2）哲学性

对哲学、宗教等方面有嗜好的人会对此反应热烈；他们往往能对自身弱势进行嘲笑：对这类幽默感兴趣的人并不是自虐狂，而是具有一种能坦率地承认、欣赏自己的弱点并能超越它们的开阔胸怀。

（3）“胡言乱语”

这是轻松的自我娱乐。对于那些刚开始体会推理之味的、对世事涉足不深的年轻人来说，可能对此会兴趣盎然。

（4）讽刺式

这是对社会风气、对人性某些灰暗面的嘲讽，酷爱这类小品的人是在以一种半超然冷漠的态度对待世界，这种幽默的欣赏者往往以一种更开阔的视野——即所谓“上帝的眼光”来看待自己与人类自身，成为自己与人类命运自由而超然的观察者。

幽默，对你的人生大有益处：综合起来看，大致能产生以下几种效用：

（1）使身体健康

古语说得好，快乐长寿。幽默能够使人健康，对于这一点现在已经没有人怀疑了。因为幽默能使人变得格外坦率和诚恳，使人感到愉快，心宽体胖，自然身体也会变得更加健康。

（2）使自己适应工作

许多人在事业和工作的路途上，往往会遇到许多障碍：其中有一个障碍就是人们在心理上对新的工作感到难以适应：究其原因，大部分来自对人际关系的忧虑。但挑战和困难其实也是一种机会；要知道，获得成功是要付出代价的，其中一个代价就是应该把自己的某种能力和专长放在一边，在与他人的交往上多下工夫：也许你是世界上最好的教师、职员、工人，但是让你当校长、经理或其他负责人的时候，你可能就会感到不胜任，从而陷入困境。因为处理众多的人事问题要比发挥个人的才能困难得多。

（3）使生活充满快乐

人们在生活中可能遇到种种引起麻烦的事情，如果借助于大笑一场，就能“化干戈为玉帛”，从而减少过分忧虑。所以说，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”，大笑还可以使人振作起精神，以轻松的态度对待生活：这样，引起烦恼和忧虑的麻烦并没有什么了不起，忧郁的情绪也就逐渐消除了。