笔下文学

第九章 良知只是个是非之心（第2页）

诏狱是关押高级政治犯的地方，诸如九卿（各部部长）、布政使（省长）级别的官员。进入诏狱的人通常有两种人，直面鲜血的壮士和流芳千古的烈士。一入诏狱深似海，很难活着出去。

在狱中，王阳明拖着疼痛不堪的羸弱身子，一步一步爬到窗口，望着夜空那轮明月，不胜唏嘘。“悲此明月光”“旁皇涕沾裳”。怀着极度悲愤的心情，王阳明写下了两首狱中诗，其一曰“天寒岁云暮，冰雪关河迥。幽室魍魉生，不寐知夜永……”这首诗感叹皇帝昏庸，鄙视小人得志，朝廷天寒云暮，弄权小人当道，面对这种乌烟瘴气的政治环境，我心忧愤，悲凉复悲凉……

后来，王阳明叫人送来《易经》以销永夜。

《易经》是五经之一，一部伟大的著作，中国文化思想的根源，被誉为“群经之首，大道之源”，这是帝王将相的必读书。现在一说《易经》有人会自然而然地联想到算卦，这是对《易经》最大的亵渎。《易经》经过了上古圣人伏羲、中古圣人周文王、近古圣人孔子三个时代的代表人物，经过三千年之久，才成为我们今天看到的《易经》，囊括中华文明智慧的总结。外文译文为：TheBookofges，即阐述万物变化之书。变中有不变，不变中有变，能把“事物变化规律”的抽象概念用文字和符号表述出来，放眼全球，唯有汉字。而《易经》则把这方面发挥到了极致。

王阳明在狱中读着《易经》寻求精神指引，他父亲则在外面凄惶不已。

刘瑾得知王阳明乃是詹事府少詹事王华之子，态度有所转变。早年刘瑾卑微时，曾跟随王华的一个同乡学习书史，从那人处听得王华的忠孝仁义事迹，因此对王华十分佩服。王华教授东宫太子时，对刘瑾等宦官一视同仁，礼数周到，让刘瑾对王华印象非常好。

刘瑾派人传话：“我与先生有旧，若愿意跟我见面可立跻相位，令郎亦可免兵祸。”

王华断然拒绝，直接激怒了刘瑾，将其赶到南直隶为吏部尚书。

但刘瑾对争取王华并不死心，派人对王华说：“不久将大召。”

王华处之泰然，坦然往南直隶就任。他告别友人，托人给王阳明捎了个话——在黑暗面前，正义的力量胜过一切。不是不救他，做父亲的终究要给儿子做个表率，终究要去支持儿子的选择。如果委曲求全救了王阳明，换来的必是他的白眼和鄙视。儿子入狱，父亲不救，这等违背人伦之事今日看来难以理解。但在明人的价值观里，有句话是“宁为忠魂，不为苟且”。

风烛残年的王华，带着凄惶的心情离开了京师。

二、月明飞锡下天风

京城的政治斗争暴风骤雨般愈演愈烈。刘瑾等“八虎”，以皇帝为靠山，一举击溃了文官主力。为彻底扼杀文官的反扑，刘瑾雇用华亭猾吏张文冕，日夜商讨，拟定了五十三人的奸党名录，以兹宣戒群臣。他们分别是：大学士刘健、谢迁及尚书韩文、杨守随、林瀚，都御史张敷华，郎中李梦阳，主事王守仁、王纶、孙磐、黄昭，检讨刘瑞，给事中汤礼敬、陈霆、徐昴、陶谐等。榜上人员李梦阳和王阳明的官阶低了些，但前者是文坛领袖，后者是理学新星，两人影响力较大。

为了进一步打击反对派，刘瑾发明了“罚俸”之法。

户部尚书韩文向大同仓纳罚米三百石。户部侍郎张晋以下等九人向大同仓纳罚米每人各一百石。都御史徐节、李进等十人向宣府仓纳罚米各八十石。给事中陈顺、艾鸿等十五人向宣大二镇仓纳罚米每人各五十石。户部郎中李梦阳向太仓纳罚米一百石……

户部尚书韩文前后罚俸多达一千五百石，这是他十年的工资。

经过一番打击，反对派中有的有所屈服，如焦芳、张彩、曹元、刘宇等朝中大臣纷纷向刘瑾靠拢。

而王阳明则最终被贬为龙场驿驿丞。

刘瑾之所以未对王阳明下黑手，有可能来自两方面的考量。一方面上疏下狱的人着实不少，而王阳明名气较大，以往棒杀的如蒋钦、戴铣既无背景也无影响力；另一方面，可能是刘瑾对王华依旧心存幻想。

但释放王阳明之后，刘瑾就后悔了，他对“权奸”这个称呼很不舒服，于是派出了锦衣卫沿途追杀。

王阳明即将迎来一场亡命天涯的人生。

龙场，位于今日贵州修文县境内，明属贵阳府，境内除了龙场驿之外，还有阁鸦驿、金鸡驿、奢香驿、谷里驿等驿站。驿丞未入流，无品阶，相当于乡邮政所所长兼招待所经理，是一个苦差事。

王阳明临走时，湛若水等好友前来送别。

湛若水提笔写下《九章赠别并序》

天地我一体，宇宙本同家。

与君心相通，别离何怨嗟。

浮云去不停，游子路转赊。

愿言崇明德，浩浩同无涯。

这是一首经典的心学哲理诗作。王阳明带着友人们的祝福出发了。他取道南下，思来想去，不能去南直隶，那里人多嘴杂会给父亲平添麻烦。王阳明回了老家余姚，去探望祖母岑氏。

王阳明到达杭州，见了徐爱、钱德洪、沈玉等诸位友人，大家对他的遭遇表示同情，对他的理学造诣表示敬仰。这时候，有人报告，发现了几个可疑之人——他们不是本地人。王阳明内心猛然一震，他知道杀手到了。王阳明急忙躲进胜果寺，派人通知余姚老家人，不要轻举妄动，他自有妙计。这一晚，月黑风高，王阳明辗转难寐，总感觉有大事要发生，他突然一跃而起，提笔在墙壁上写了首绝命诗。

学道无成岁月虚，天乎至此欲何如。