笔下文学

第九章 良知只是个是非之心（第4页）

朱元璋听过报告，表示可以帮她办了马烨，交换条件是奢香夫人答应他开山建驿站。就这样，朱元璋把马烨扔进了监狱。奢香夫人回去后，率领族人开山建立驿站，通达川蜀，贯通五百六十余里山路，设置九个驿站，这就是著名的“龙场九驿”，龙场驿为九驿之首。

四、《瘗旅文》无悲以恫

龙场驿就在眼前，这令王阳明主仆四人觉得不堪设想，当地的生活环境令人触目惊心，“龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠，与居夷人鳺舌难语，可通语者，皆中土亡命”。贵州多雾，一个月也就三两天晴日，当时尚属蛮荒之地，夷人过着与鹿豕游的原始生活，与他们言语不通，能说汉话的多是中土亡命徒，杀人越货的逃犯，无论生态环境还是人文环境，都已糟烂到了极点，形容为人间地狱十分贴切。所以，王阳明一开始来到龙场的最大心愿就是马上死、立刻死、赶紧死。

眼下他和仆人们必须面对几个严重的问题：没房、没粮、没钱，既要对付蛊毒瘴疠，又要与当地夷人搞好关系。他来时已有耳闻，夷人常到州府里搞破坏，杀人放火，动辄会在你的活动范围下蛊毒。府署派兵进山里围剿，几次下来，双方关系愈发紧张，相互怀有敌意。

贵阳府地貌上属于喀斯特地形，在龙场岩洞非常多，所以当地夷人均住在洞穴里。王阳明等也找到了一处山洞，勉强凑合过夜。原本是一处普通山洞，因为王阳明曾在此暂居所以叫“阳明洞”，是为“阳明先生遗爱处”，现为修文县的省级文物保护单位。

山洞潮湿阴冷，三十六岁的王阳明，患肺疾多年，身体羸弱，根本受不了这种环境，遂决定伐木建屋。那么，夷人为什么喜欢住在山洞里呢？很快有了答案，没有人喜欢住在山洞里，盖因他们不会建造房屋，不具备那个技术。

主仆四人开始建造房屋，搞得动静挺大，夷人纷纷出洞围观。夷人的概念里没有房屋一说，王阳明亲切地教他们怎么建造。语言虽然不同，但微笑是最好的语言，王阳明时刻保持微笑，渐渐地化解敌意，相互之间关系愈发融洽。在此避难的中土亡命徒也加入了王阳明的“棚户改造”大军。王阳明不胜感慨，人性只有在极端条件下才能显现出它的光辉。他明白了，生活原始的当地人有着一颗质朴的心，他们之所以有蛊，是因为衙门的人有刀，他们的目的只是自卫而已。

王阳明为新房取了个名字：何陋轩。这里便是龙冈书院的校址，为此王阳明写下了《何陋轩记》等文章，将这间普普通通的房子赋予了神圣的意义，广庇寒士，来者亦得憩。

建房期间，王阳明本着“化夷为友”之心，一边干活一边教夷人唱歌。夷人对他充满了好奇，虽然听不懂，但音乐是不分种族的，没过多久夷人便对王阳明的印象非常好。他身上随便抖搂出来一点儿，皆是夷人闻所未闻见所未见的。

王阳明解决了房子问题，着手开始耕种，伐木拓荒，自给自足。基本生活问题解决了，王阳明重操旧业——讲学。刚开始王阳明给三位仆人讲学，渐渐的中土犯人加入进来，聆听圣教，洗心革面。夷人逐渐加入进来，甭管听懂听不懂都跟着听。王阳明那抑扬顿挫的声音和闪烁智慧的眼睛，让夷人认为他所讲的东西，一定充满了乐趣。

忽然有一天，仆人兴高采烈地告诉他：京城来人了！一主一仆，还领个小孩。“主”是即将上任的吏目（低级官吏，掌管官府文书），孩子是他的儿子。

京城来的？好！

虽然天色已晚，王阳明仍兴奋地赶到这三位来者投宿的夷人家，隔着篱笆往里望，想打听一下北方的情况，但是看来者愁容满面，目的没有实现。王阳明想对方赶了一天的路，舟车劳顿，让他们休息吧！明早再与之促膝长谈！这一晚，王阳明非常兴奋，回忆起在京城的种种，心里盘算着该问点什么呢？

但是，他没这个机会了！次日，那三人起早赶路，结果全死在了蜈蚣坡！

王阳明怀着悲愤的心情，写下了著名的《瘗旅文》。

此文为所有身在他乡之人必读文章。感情真挚，泫然欲涕，淡淡地描述，却透出浓烈的悲怆。这篇文章是王阳明水平最高的散文。全文分为三个部分，事情发生、作者对逝者的同情和处理，及作者感身同受的悲凉情怀。文中抒发自己被贬谪荒乡僻壤的悲愤，反映出同是天涯沦落人的抑郁心境和自我宽解的达观思想。全文情之所至，一气呵成，哀叹吏目的悲哀，感怀自己的不幸。借感怀吏目，而为自己的处境泣诉，哀婉潸然。

《瘗旅文》收录于清人吴楚材、吴调侯编著的《古文观止》，该书囊括先秦至明末散文的经典篇章，共222篇文章，代表着中华文言文的最高水平。明朝共有12人的文章入选，他们分别是：宋濂两篇（《送天台陈庭学序》《阅江楼记》）、刘伯温两篇（《司马季主论卜》《卖柑者言》）、方孝孺两篇（《深虑论》《豫让论》）、王鏊一篇（《亲政篇》）、唐顺之一篇（《信陵君救赵论》）、宗臣一篇（《报刘一丈书》）、归有光两篇（《吴山图记》《沧浪亭记》）、茅坤一篇（《青霞先生文集序》）、王世贞一篇（《蔺相如完璧归赵论》）、袁宏道一篇（《徐文长传》）、张溥一篇（《五人墓碑记》）……而其中王阳明三篇（《象祠记》《瘗旅文》《稽山书院尊经阁记》）。

瘗旅文

【原文】维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣，伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！

【翻译】1509年秋，某月初三，有一吏目从京师而来，不知姓甚名谁，带着他儿子和一名仆人。他们将去更远的地方上任，路经龙场，投宿到苗人家。我去找他时，天色已黑。想着明日再找他交谈，可是次日他们已经收拾行囊，匆匆离去。中午时分，传来噩耗，一老者死于坡下，旁边二人哭得伤心不已。我说：“一定是那个吏目死了，悲哀啊！”到了傍晚传来了消息，又死了一人，旁边坐着的人哀叹不已，打听情况方知，吏目的儿子死了。第二天，吏目的仆人也死了，呜呼伤哉！（此为文章第一部分，讲述有吏目打龙场经过后发生的悲剧，叙述语言风格平实、冷静、客观，但又触目惊心。）

【原文】念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“噫！吾与尔犹彼也。”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：

【翻译】想到他们曝尸荒野，我心沉痛，与两个仆人说：“咱们去把他们埋了吧！”仆人们面有难色，他们不愿意。我说：“唉！咱们和他们其实是一样的。”两位仆人听了，直戳内心，想想目前的处境，不由得悲从中来，默默流泪。于是我们在山脚下挖了三处墓穴，把无名吏目等三人埋葬。供上一只鸡、三碗米饭，一面叹息流泪，一面告慰亡者（此为文章第二部分，即吏目三人死去，作者深表同情，为之埋葬）：

【原文】呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官，吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也，胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不任其忧者？

夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆亦遽然奄忽也。皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？

【翻译】悲痛啊！你是什么人，我不知道。我是此地驿丞，绍兴府余姚人王守仁。你我皆中土人士，我不知你是哪里人，不知你为何要来蛮夷之地做孤魂一缕。“父母在不远游，狐死首丘”乃我中土之文化（即古人不会轻易离开自己的故乡），便是外出做官也不过千里之遥。我因流放至此，理所应当。你又是犯了什么罪，而非来不可呢？以你的官职，不过一小小吏目，官阶从九品，每月俸禄不过五斗米，领着老婆孩子在家种地都会有，何以至此？为什么五斗米竟换了你堂堂男儿七尺之躯？你一人死也就罢了，为什么还要拉上你儿子和仆人？人间悲剧，莫过于此。假如你留恋那五斗米，应该欢天喜地去上任才对，又为何愁眉不展，似有不能承受之重。

说实在的，这里不是人待的地方。想想你们一路翻山越岭，饥渴劳顿，再加上瘴疠侵袭，忧郁攻心，难道还能活着吗？我在此生活了很久，以你的身子骨，知你必死。只是没想到来得那么突然。更没想到你儿子与仆人也随之而去。这都是你自找的，自寻死路，自掘坟墓。我还能说什么，我还能做什么？无非掩埋尔等，并使我无限悲痛。假如不葬你们，将必为山中野兽之餐，于心不忍！（此为文章第三部分第一层，对吏目上任的猜测与同情，对其感情是既可怜又可恨，既可悲又可叹。）

【原文】自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。歌曰：连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中。达观随寓兮莫必予宫，魂兮魂兮无悲以恫！又歌以慰之，曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！

【翻译】自我离开父母家乡，在这里已经三年头了，历尽千辛万苦，勉强保住性命，主要是因为我心强大，处之泰然，没那么多悲伤情绪。今天之所以如此悲伤，是因为替你想得重，而为我自身想得轻。我不应该再为你悲伤。我为你唱一首葬歌：飞鸟不通，游子在他乡，不知西东，苍天却一如相同。纵然相隔遥远，同在四海怀抱中。只要心灵有归宿，走到哪里都是家，无悲以恫。你我本是命苦人，蛮人语不通，性命没指望，仕途一场空。假如我也死在这里，九泉之下，我们倒可以其乐融融……（此为文章第三部分第二层，抒**感，托吏目之名，写自己之实。）