笔下文学

笔下文学>孟子的思想学说 > 尽心下(第3页)

尽心下(第3页)

可见,孟子是怀着一种矛盾的心态来说这段话的。正如“再作冯妇”,不如再次去打虎吧,在危难时刻众人正需要自己。如果再次去打虎,就放弃了自己的追求与主张,并且会被士人所讥笑。孟子也是一样,不去劝齐王吧,灾民的确需要救济。再次去劝齐王吧,他又不会听,而自己正准备离开齐国,劝他,不是就放弃了自己离开齐国的打算了吗?何况,如果自己现在还要去劝齐王,齐王身边一批被重用的人肯定会讥笑他。权衡一下结果,还是不准备去“再作冯妇”。其实,老师的处境和心情学生陈臻是了解的。所以在向老师提出大家的愿望后马上又说“殆不可复”。

不管怎么说,有一点是可以肯定的,孟子是为了表明他对自己行为的一种把握,一种审时度势才说出“再作冯妇”的典故的。这正如赵岐注《孟子》说:“可为则从,不可则凶。言善见用,得其时也非时逆指,犹若冯妇。暴虎无已,必有害也。”这深刻揭示了孟子的心态。

那么,从中我们又会受到什么启发呢?由上文可知,是不是“再作冯妇”并不是绝对的,关键是要审时度势,把握自己。如果“可为”,并且“见用”而“得其时”,那么未尝不可再做一次冯妇。如果“不可”,如果“非时逆指”,就万万不能“再作冯妇”,以免“暴虎无已,必有害也”,而且还会受到有识之士的耻笑。

【原文】

孟子曰:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者。殃必及身。”

【评析】

玩物丧志针对一般人,当政者则玩物丧政,诸侯玩物就会丧国,如果天子玩物那就是丧失天下了。

历史上这样的例子举不胜举,其中最典型的是“假道伐虢”的故事。

春秋时,晋国想吞并南边的虢国,但是虞国夹在晋国和虢国之间,所以,晋国一直未能得手。

晋献公当政的时候,大夫苟息向他献计说向虞国借路去讨伐虢国,条件是把晋国最好的马和宝玉送给虞国国君。献公有些舍不得,苟息说:“只要我们向虞国借到路,这些宝物放在他那里就相当于放在我们国外的库房里,今后还是大王您的。”

献公同意了苟息的说法。于是,苟息便带了宝物到虞国去借路。

虞公贪图宝物,一见苟息送去的东西就满心欢喜,接了礼物,爱不释手,不仅一口答应了苟息的要求,而且还主动提出自己作为先锋先起兵讨伐虢国。大臣官之奇以唇亡齿寒的道理苦谏,虞公只是贪图晋国的宝马和美玉,根本就听不进官之奇的进谏。

结果,晋国灭了虢国。在返回的路上,晋国军队又顺道突然袭击虞国,并把它轻而易举地拿下了,活捉了虞公回国。原来送给虞公的宝马和美玉,自然也顺理成章归晋献公所有。

这就是“宝珠玉者,殃必及身”活生生的写照。

历史的经验值得我们注意。当然不仅仅是领导人需要注意,就是一般的当政为官者,贪财宝好女色也是大忌,弄不好就祸患缠身。我们今天倡廉政,反腐败,看到过展出的那些反腐败的成果。那些腐败者不都是因为“宝珠玉者,殃必及身”,弄得个身败名裂,遗恨终身吗?

所以,做官还是要清廉!

【原文】

盆成括①仕于齐,孟子曰:“死矣盆成括!”

盆成括见杀,门人问曰:“夫子何以知其将见杀?”

曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”

【注释】

①盆成括:姓盆成,名括。

【评析】

本文就是讲有的人有小聪明且小有才气,机智敏感过人,但未能掌握大的方面的道理。

因为小聪明,就能看清楚细微之处,算得精细,往往能注意到隐秘之处,从而比别人先做出决断。

因为未能掌握大的方面,所以心胸狭窄,眼界不宽,眼里揉不进一粒沙子,心中容不下一点不平,往往在小事上丢不下,放不开。

所以,锋芒毕露,难得糊涂的人,常常被别人嫉恨,招来了灾祸自己还不知道。

这种人不从政已经不会处理好人际关系了,一旦从政,进入水深莫测的官场,危险自然加倍。所以,孟子能够预知盆成括会有杀身之祸。而且很不幸,真的被孟子说中了。

问题在于,“君子之大道”到底是什么呢?

“君子明足以察奸而仁义行之,智足以成事而谦顺处之,是为大道也。”焦循《孟子正义》这样说。

“明足以察奸”和“智足以成事”都是必要的,有小聪明的人做得到,大聪明的“君子”也应该也要做得到。简言之,聪明和敏感都很好,关键是处理的方式大有讲究。所谓“仁义行之”,“谦顺处之”,就是要有涵养,要有所藏敛,小事上容得下,放得开,得饶人处且饶人,没有必要一个钉子一个眼,有时候甚至要睁只眼闭只眼,装点“糊涂”才好。

君子应修炼大家风度,大雅风度,不要耍小聪明,要知道宰相肚里能撑船,这也就是行“君子之大道”。

非从政者需要这样,从政者尤其需要如此。

【原文】

士未可以言而言,是以言恬①之也;可以言而不言,是以不言恬之也。是皆穿窬之类也。

【注释】

①恬(tiǎn):探取,获取。

【评析】

士人不该说话的时候说话,是想用言语来套取人;该说话的时候不说话,则是采用沉默的手段来套取人,都是些钻洞爬墙的小偷行为。

类似的话孔子也说过:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”(《论语?卫灵公》)

已完结热门小说推荐

最新标签