笔下文学

惠吉类格言品评（第3页）

人能谦虚逊让，地位高的，将会因为谦虚而更加光辉；地位低的也因之不可逾越。开始是不自居，后来却会更加显赫、更加崇高。君子有好的结局，都是因为这一点。

【原文】

圣人敛福；

君子考祥。

【译文】

圣人已在收获祥福；

君子尚需省察形迹。

【原文】

崇德效山；

藏器学海。

【译文】

培养道德，要效法高山的伟岸；

隐蕴才华，要学习大海的渊深。

【原文】

穷达有命；

吉凶由人。

【译文】

人生窘困或发达，须凭天命安排；

世上吉福或凶祸，无非自己造成。

【原文】

以镜自照见形容；

以心自照见吉凶。

【译文】

用镜子自照可以知道自己的容貌；

用心灵自照可以预见将来的吉凶。

【汇评】

陆文安公《论洪范五福》云：“实论五福，但当论人一心。若其心邪，其事恶，纵使目前富贵，自正人观之，无异在囹圄粪秽之中也，何福之有？其心正，其事善，虽在贫贱患难中，心自亨通，自正人观之，即是福德。作善降之百祥，作不善降之百殃；‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’。但自考其心，则知福祥殃咎之至，如影随形，如响应声，必然之理也。”

【译注】

陆九渊《论洪范五福》说：“谈论五福，实际上只应该涉及一个人的心地如何。如果心地邪恶，常办坏事，即使他现在享受着富贵，但在品德端正的人看来，他和关在监狱、泡在粪坑里生活没有两样，有什么幸福可言？如果一个人心地纯正开朗，常做善事，即使他还在患难之中，在品德端正的人看来，这个人就是有福有德。做好事，上天就会降下许多祥福；干坏事，上天就会降下许多祸殃。正所谓‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’。只要检点自己的行为心地，就会知道祥福与祸殃的降临，就像身影，就像回声，没有不相随相伴的，这是必然的道理。”

【原文】

世事让三分，天空地阔；

心田培一点，子种孙收。

【译文】

世事纷争，如能谦让三分，顿觉天高地阔；

为善心田，哪怕点滴培养，可供子孙耕耘。

【原文】

要好儿孙，须方寸中放宽一步；

欲保家业，宜凡事上吃亏三分。