笔下文学

第三讲心理养生让阳光永驻男人心（第3页）

第二，孔子主张积极入世，而不是避世

孔子主张走向社会、走向人生，而不是消极避世，这对促进人与社会的融一有很好的作用。

我们都知道，良好的人际关系是良好心态的基础，所以儒家主张积板投入社会无疑是促进人与社会的融一，增进入与人之间的感情的良方。

孔子的积极人世观启示我们只有勇敢地直面人生，直面社会，才能更好地适应现实，而对现实的适应力也就能逐渐增强。

对社会的适应能力，是考验一个人心理素质的试金石。

第三，孔子的仁爱观对心理养生也有重要启示

仁爱，是孔子品德的最高境界，孔子高度强调爱人就是要关爱他人，这是孔子思想的核心，也是孔子的品德境界。关爱他人，是人与社会融一的良好基础，人与社会融一了，心理也就健康了。

孔子的仁爱忠孝观对增进人与人之间的和谐有很大的好处，包括君臣关系、父子关系、亲子关系，借鉴于现代则有利于上下级之间、同事之间、亲子之间、邻里之间的和谐。

第四，孔子强调孝道，对家庭和谐及老人心理健康有重大启示

孝道，自古以来都是中华民族的传统美德。

孔子说：“弟子入则孝，出则悌。”孝，指孝敬父母；悌，指敬爱兄长，这是中国人自古以来的高尚情操。

我们这里强调的孝，是指孝敬父母，与封建社会统治阶级的忠君不是一回事，不能相提并论。子女不仅有赡养父母的职责，更应有敬爱父母的道德，孝敬父母是一个国家文明的象征。

孝道对老人心理健康有很大影响。父母晚年能不能快乐、能不能健康与子女孝敬与否有密切关系。所以子女不孝多是老年人自杀的罪魁祸首，反之，有子女孝敬的老年人多健康长寿。

第五，孔子重视“礼”，对和谐社会有重大启示

礼是人与社会和谐的金桥。面带笑容是社会和谐的表现，孔子提倡的礼是“克己复礼”，就是强调要有自制，只有每个人都有一定的自约、自制才能达到“克己复礼”。

其次，孔子还告诫人们：“己所不欲，勿施于人”，这句著名警语告诫人们自己不愿意做的事也不要让别人去做，否则是不道德的。也告诫人们要善于推己及人，设身处地为别人着想。

再次，孔子认为只有多为别人着想，“严以律己，宽以待人”，才能建立和谐的人际关系，这样人与社会的关系才能达到良好的蜿界，人也才能有好心情，也才能活得健康快乐。

第六，孔子“仁者寿”对心理养生的启示

就是说人要有仁德，才能长寿。

那么，仁是什么意思？我用《论语》中孔子对学生问题的解答来说明。

孔子有一个学生名叫樊迟，一天，他问孔子：“老师，您总教导我们为人要仁，请老师讲讲仁是什么意思？”

孔子说：“仁者爱人。”爱人，就是要关爱别人，这是多么崇高的人生观。

关爱别人，包括关爱邻里、单位的人。比如一个社区里、小区里，如果大家都能友好相处，互相关爱，那么人人心里自然快乐，当然对健康长寿有益。

所以我们还原“爱人”的本来理念，就是人活在世界上要为大多数人而活着，而不是只为自己和只为自己的小家活着，这样才能达到健康的最高境界。

第七，孔子酷爱音乐，音乐也是孔子养心的重要法宝

孔子一生重视乐，在他最艰难困苦的时候，他都不忘音乐，比如他和他的弟子们在游说列国时被围困，断了粮，但他不仅不悲观，而是鼓瑟而歌，悲愤的乐声唤起了弟子们的**，足见孔子对音乐感染力的重视。

孔子第一个把乐列为六经之一，并把乐和礼并列，当他看到鲁国“礼崩乐坏”时，悲愤得痛不欲生。孔子把“尽善尽美”作为音乐的最高标准。

孔子认为音乐能激励人生，增强意志，对坚定人的心理素质很有裨益，他在齐国听了《大韶》乐曲后竞陶醉得“三月不知肉味”。

一曲健康上进的音乐，就像给颓废的人注射了一支强心剂。

第八，孔子人生“三戒”对心理养生的启示

“三戒”是对人生欲望膨胀的警戒。

君子有三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。"

年轻时，血气未定，不能迷恋于色，而要奋发学习。

壮年时，血气方刚，不要太争强好斗，而要量力而行，否则不利身体健康，尤其心理健康容易出问题。

老年时，血气已衰，就不要太贪恋得失，所以戒之在得。

孔子的三戒对后世产生了很大的影响，如汉代刘向的“三学”：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日出之光；老而好学，如乘烛之明（《说苑·建本》）。

再结合孔子的人生旅程，即：三十而立，四十不惑，五十而知天命。